James Finn Garner en sus Cuentos políticamente correctos se propuso reirse de la tendencia actual que pretende utilizar el lenguaje de modo adecuado para de minimizar las ofensas a grupos étnicos, culturales, religiosos o por razones de sexo. Si bien la idea puede tener sus aspectos positivos, en ocasiones se llega a rozar el ridículo. Y es esto lo que quiere poner en evidencia Garner en su obra.
Aquí tienes la nueva versión de Caperucita, que ya no será "pequeña", sino de corta edad; su abuela, aunque "mayor", está perfectamente capacitada...
Disfruta de la lectura del cuento y luego responde a las cuestiones que te planteamos.
Erase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, atención, sino porque ello representa un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. Además, su abuela no estaba enferma; antes bien, gozaba de completa salud física y mental y era perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que era.
Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió el camino a través del bosque. Muchas personas creían que el bosque era un lugar siniestro y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él. Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente confianza en su incipiente sexualidad como para evitar verse intimidada por una imaginería tan obviamente freudiana.
De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.
- Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de sí misma como persona adulta y madura que es -respondió.
- No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso para una niña pequeña recorrer sola estos bosques.
Respondió Caperucita:
- Encuentro esa observación sexista y en extremo insultante, pero haré caso omiso de ella debido a tu tradicional condición de proscrito social y a la perspectiva existencial -en tu caso propia y globalmente válida- que la angustia que tal condición te produce te ha llevado a desarrollar. Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.
Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero. Pero el lobo, liberado por su condición de segregado social de esa esclava dependencia del pensamiento lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta más rápida para llegar a casa de la abuela. Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana, adoptando con ello una línea de conducta completamente válida para cualquier carnívoro. A continuación, inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino y lo femenino, se puso el camisón de la abuela y se acurrucó en el lecho.
Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:
- Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en calorías y en sodio en reconocimiento a tu papel de sabia y generosa matriarca.
- Acércate más, criatura, para que pueda verte -dijo suavemente el lobo desde el lecho.
- ¡Oh! -repuso Caperucita-. Había olvidado que visualmente eres tan limitada como un topo. Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!
- Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.
- Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes!... relativamente hablando, claro está, y su modo indudablemente atractiva.
- Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.
- Y... ¡abuela, qué dientes tan grandes tienes!
Respondió el lobo:
- Soy feliz de ser quien soy y lo que soy -y, saltando de la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras, dispuesto a devorarla.
Caperucita gritó; no como resultado de la aparente tendencia del lobo hacia el travestismo, sino por la deliberada invasión que había realizado de su espacio personal.
Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la industria maderera (o técnicos en combustibles vegetales, como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí. Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir. Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente.
- ¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que está haciendo? -inquirió Caperucita.
El operario maderero parpadeó e intentó responder, pero las palabras no acudían a sus labios.
- ¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un Neandertalense cualquiera y delegar su capcidad de reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita-. ¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho que las mujeres y los lobos no son capaces de resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?
Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el hacha al operario maderero y le cortó la cabeza. Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos, decidieron instaurar una forma alternativa de comunidad basada en la cooperación y el respeto mutuos y, juntos, vivieron felices en los bosques para siempre.
a) ¿Qué opinas del lenguaje "políticamente correcto?
b) ¿Cuál crees que fue la intención de Garner al escribir este relato?
c) Extrae del relato algunos ejemplos de "lenguaje políticamente correcto".
d) ¿Sabes cuál es el término políticamente correcto para: minusválido, ciego, ama de casa, negro,
e) Comenta el siguiente fragmento " En Estados Unidos junto a sustituciones ya corrientes, se encuentran socialmente separado por encarcelado, funcionario del control bovino por cowboy, corrección geológica por terremoto, residencialmente flexible por vagabundo, ereccionalmente limitado por impotente, horizontalmente accesible por mujer de mala vida, regresión folicular por calvicie y hasta carente de melanina para indicar un hombre blanco".
Este blog pretende ofrecer ayuda a alumnos y profesores para aclarar y entender cuestiones lingüísticas, literarias, ortográficas... El objetivo es que "controles" la lengua e intentaremos ayudarte a conseguir tu propósito
miércoles, 29 de diciembre de 2010
¿QUÉ SIGNIFICAN LOS PICTOGRAMAS?
Un pictograma es un signo que representa de modo esquemático un símbolo, un objeto real o una figura. Transmite información de modo inmediato, rápido y fácilmente comprensible... o eso es lo que pensábamos. Pero, según recogen los medios de comunicación el 29 de diciembre, parece que el consumidor medio desconoce el significado que se esconde tras muchos de estos elementos significativos. Aquí tienes el enlace a la noticia.
Ahora te toca trabajar a ti. En grupos abordad las siguientes cuestiones
a) ¿Te parecen útiles loos pictogramas? Justifica tu respuesta.
b) ¿A qué crees que se debe que, a veces, sean mal interpretados?
c) Aquí te proponemos una serie de pictogramas que pueden aparecer en videojuegos
Ahora te toca trabajar a ti. En grupos abordad las siguientes cuestiones
a) ¿Te parecen útiles loos pictogramas? Justifica tu respuesta.
b) ¿A qué crees que se debe que, a veces, sean mal interpretados?
c) Aquí te proponemos una serie de pictogramas que pueden aparecer en videojuegos
- ¿Qué crees que significan?
- Ahora consulta el código PEGI (Pan European Game Information) para ver si has acertado su significado. ¿Cómo ha ido? ¿A qué crees que se deben tus fallos/ aciertos?Propón un nuevo pictograma para aquel que te haya sido más difícil de captar.
EL VERBO (1º ESO)
Una serie de ejercicios y un mínimo de teoría para empezar a repasar lo que sabes del verbo.
Aquí encontrarás teoría sobre aspectos básicos de la teoría del verbo y una batería de ejercicios muy diversos sobre distintos aspectos del verbo (conjugaciones, verbos regulares, modos verbales...).
En este enlace se trabaja más con los tiempos verbales, aunque también hay ejercicios que se adentran en otras cuestiones como los verbos regulares o los modos verbales.
(Estas actividades y muchas otras se han tomado de los contenidos educativos digitales publicados por la Junta de Extremadura http://conteni2.educarex.es/ )
Aquí encontrarás teoría sobre aspectos básicos de la teoría del verbo y una batería de ejercicios muy diversos sobre distintos aspectos del verbo (conjugaciones, verbos regulares, modos verbales...).
En este enlace se trabaja más con los tiempos verbales, aunque también hay ejercicios que se adentran en otras cuestiones como los verbos regulares o los modos verbales.
(Estas actividades y muchas otras se han tomado de los contenidos educativos digitales publicados por la Junta de Extremadura http://conteni2.educarex.es/ )
martes, 28 de diciembre de 2010
TRIVIAL SOBRE CUESTIONES GRAMATICALES
Una batería de diez preguntas referidas a todas las categorías gramaticales para repasar tus conocimientos.
http://www.apreguntar.com/encuestas.php?id=4d1a201eed9da
http://www.apreguntar.com/encuestas.php?id=4d1a201eed9da
AHORCADO DE PALABRAS INVARIABLES
Una forma distinta de repasar las palabras invariables: con el tradicional juego del ahorcado. Las 15 respuestas que tienes que descubrir son todas palabras invariables, es decir, adverbios, preposiciones o conjunciones.
domingo, 26 de diciembre de 2010
PRACTICA DE ACENTUACIÓN
Un breve test para repasar tus conocimientos sobre acentuación. Simplemente debes marcar la opción correcta.
Crea tu propio test y compártelo
ACENTUACIÓN
En los huecos debes escribir la respuesta correctaTest educacion
EL ESTILO DIRECTO: LES LUTHIERS, EL REY ENAMORADO
En este número el grupo argentino Les Luthiers realiza una parodia a partir del paso del estilo directo al indirecto. Un rey enamorado, poco dotado para la música, decide utilizar a un juglar para transmitir sus afectos a la hermosa María. El juglar obedece, pero la confusión y la hilaridad se desencadenan cuando el juglar quiere respetar las reglas que rigen el paso del estilo directo a indirecto y de la 1ª persona al tratamiento de cortesía.
¿En qué época transcurre la acción? ¿Cómo lo has deducido?
¿Qué personajes intervienen en la acción?
¿Por qué motivo el juglar debe intervenir?
En la primera parte, antes de la aparición del juglar, el narrador hace un juego de palabras utilizando palabras que pertenecen a una misma categoría gramatical ¿En qué consiste?
Explica utilizando conceptos gramaticales, cómo se forma el equívoco, "su canción, su poesía, nunca se olvide de su"?
¿Por qué el juglar se confunde al pasar a estilo indirecto "mi amor, mi tesoro, mímame"?
¿En qué época transcurre la acción? ¿Cómo lo has deducido?
¿Qué personajes intervienen en la acción?
¿Por qué motivo el juglar debe intervenir?
En la primera parte, antes de la aparición del juglar, el narrador hace un juego de palabras utilizando palabras que pertenecen a una misma categoría gramatical ¿En qué consiste?
Explica utilizando conceptos gramaticales, cómo se forma el equívoco, "su canción, su poesía, nunca se olvide de su"?
¿Por qué el juglar se confunde al pasar a estilo indirecto "mi amor, mi tesoro, mímame"?
NEQUÁQUAM
Esta palabra que puede que sea la primera vez que oyes equivale a una negación rotunda, redonda "nada de eso" "de ningún modo" serían expresiones equivalentes, pero menos efectivas, por ser más usadas o conocidas.
Proponemos esta palabra aparte de por su sonoridad y por el objetivo principal de esta sección que es proporcionarte la posibilidad de aumentar tu vocabulario, por lo útil que puede llegar a ser en medio de esas discusiones interminables en que alguien intenta convencerte de algo; tú, correctamente, respondes una y otra vez "que no, que no" sin que tu interlocutor te haga caso. La próxima vez prueba a decir un rotundo "nequáquam"; seguro que la otra persona, por lo menos, queda un rato callada sin insistir.
Proponemos esta palabra aparte de por su sonoridad y por el objetivo principal de esta sección que es proporcionarte la posibilidad de aumentar tu vocabulario, por lo útil que puede llegar a ser en medio de esas discusiones interminables en que alguien intenta convencerte de algo; tú, correctamente, respondes una y otra vez "que no, que no" sin que tu interlocutor te haga caso. La próxima vez prueba a decir un rotundo "nequáquam"; seguro que la otra persona, por lo menos, queda un rato callada sin insistir.
CALENDARIO- ALMANAQUE
Ahora que está a punto de comenzar un nuevo año seguro que nos han regalado en el trabajo, han venido en una revista, nos lo ofrecen los tenderos y, seguramente, estamos rodeados de almanaques para ir marcando los días señalados... ¿o sería mejor decir que estamos rodeados de calendarios? ¿Existe alguna diferencia entre estos dos términos?
La palabra calendario es de origen romano. Proviene de "calendarium" que era el nombre que se le daba a los libros de contabilidad, que, a su vez, viene de Calendae, que era el primer día del mes según el calendario lunar, día en que se tenían que saldar las cuentas; el cobrador venía y se saldaban las deudas que este tenía registradas en su "calendarium". Posteriormente la palabra pasó a designar el día que el sacerdote convocaba al pueblo para informarlo de los ritos y fiestas venideros. Hoy en día conocemos como calendario la representación del paso de los días agrupados en semanas y meses.
Por su parte, almanaque proviene del árabe y, originariamente, era la forma de registrar la información relevante para la agricultura sobre el clima y las estaciones. Con esta palabra, en la actualidad, se designa a un publicación anual que no solo contiene un calendario sino, además, información de lo más variopinta: chistes, efemérides, datos astronómicos, fechas de eclipses, santoral, días festivos... Es decir, es mucho más completo y complejo que el calendario que se limita a contener los días, y, como mucho, a informar de la onomástica del día.
Así que ya sabes cuál es la diferencia entre estos dos términos aparentemente sinónimos pero que, en realidad, no lo son.
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| Calendario ruso |
Así que ya sabes cuál es la diferencia entre estos dos términos aparentemente sinónimos pero que, en realidad, no lo son.
sábado, 25 de diciembre de 2010
"INVICTUS", DE WILLIAM ERNEST HENLEY: UN CANTO A LA DIGNIDAD.
Quizás hace un par de meses hayas ido al cine a ver la película Invictus que recrea un momento de la historia reciente de Sudáfrica. El título no es arbitrario, hace referencia al poema que, en su celda, Nelson Mandela se repetía una y otra vez como mantra particular para no caer en el abandono, en la locura o en la desesperación.
El poema pertenece a un autor inglés poco conocido del siglo XIX, W. E. Henley. Curiosamente, a este autor tuvieron que cortarle, a consecuencia de una tuberculosis, una pierna a muy corta edad. Cuando de mayor conoció a R.L. Stevenson, el autor de, entre otras, La isla del tesoro, le inspiró el legendario personaje de Jonh Silver el largo.
Henley trabajó como crítico literario, pero su fama le llegó como poeta. Dentro de su obra recuperamos este poema, canto a la libertad y a la resistencia, una llamada a sobreponerse de las dificultades y mirar siempre adelante, con la cabeza bien alta y con dignidad, pues somos dueños de nuestro futuro.
Puedes oír parte del poema en el trailer de la película. Incluso existen documentos en los que Mandela recita el poema.
El poema pertenece a un autor inglés poco conocido del siglo XIX, W. E. Henley. Curiosamente, a este autor tuvieron que cortarle, a consecuencia de una tuberculosis, una pierna a muy corta edad. Cuando de mayor conoció a R.L. Stevenson, el autor de, entre otras, La isla del tesoro, le inspiró el legendario personaje de Jonh Silver el largo.
Henley trabajó como crítico literario, pero su fama le llegó como poeta. Dentro de su obra recuperamos este poema, canto a la libertad y a la resistencia, una llamada a sobreponerse de las dificultades y mirar siempre adelante, con la cabeza bien alta y con dignidad, pues somos dueños de nuestro futuro.
Más allá de la noche que me cubre
negra como el abismo insondable,,
doy gracias a los dioses que pudieran existir
por mi alma invicta.
En las azarosas garras de las circunstancias
nunca he lamentado ni he pestañeado;
sometida a los golpes del destino,
mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.
Más allá de este lugar de cólera y lágrimas
donde yace el horror de la sombra,
la amenaza de los años
me encuentra, y me encontrará sin miedo.
No importa cuán estrecho sea el portal,
cuán cargada de castigos la sentencia,
soy el amo de mi destino,
soy el capitán de mi alma.
Puedes oír parte del poema en el trailer de la película. Incluso existen documentos en los que Mandela recita el poema.
ENERO ( Y LOS MESES DEL AÑO)
Estamos a punto de recibir un nuevo año y de entrar en enero. ¿Nunca te has planteado el origen de la denominación de los meses? ¿ No te parece extraño que octubre, que fonéticamente recuerda a "ocho", sea, según nuestro calendario, el décimo mes?
Para resolver tus inquietudes hemos decidido escribir esta entrada y ver de dónde procede el nombre de los meses del año
Para resolver tus inquietudes hemos decidido escribir esta entrada y ver de dónde procede el nombre de los meses del año
| Enero | ||
| Procede de Jano, el dios romano de las puertas y los comienzos. Enero era el undécimo mes en el antigua calendario romano pero en el siglo I antes de Cristo, con la reforma de Julio César, pasó a ser el primero. Su símbolo era una cabeza de dos caras, mirando al Este y al Oeste (por donde sale y se pone el sol o, lo que es lo mismo, al presente y al pasado, al año que acaba y al que entra). | ||
| Febrero | ||
| Nace del latín februa, dios etrusco de la purificación a quien los romanos retomaron ofreciéndole la fiesta de la purificación del actual 15 de febrero. Debemos recordar que antes de la reforma del calendario este era el último mes del año,de ahí la importancia de purificarse para recibir al año nuevo. | ||
| Marzo | ||
| Nombrado asi en honor a Marte, Dios de la guerra para que este les fuera propicio en las campañas bélicas. | ||
| Abril | ||
| La etimología lo asocia con aperire (abrir), ya que es la estación en la que empiezan a abrirse las flores.Otra posibilidad es asociarlo con Afrodita, la diosa del Amor para los griegos (aunque explicar su evolución etimológica según esta posibilidad sería más complicado). | ||
| Mayo | ||
| Debe su nombre a Maia, la diosa romana de la primavera y los cultivos. Las celebraciones en honor a Flora, la diosa romana de las flores, alcanzaban su punto culminante el primero de mayo. Hay quien asocia este mes a "maior", es decir, los mayores y junio a los "junior", los jóvenes. | ||
| Junio | ||
| Puede derivar de Juno, la diosa del matrimonio, o del nombre de un clan romano, Junius. Para otra posibilidad hay que remitirse a la explicación de "mayo". | ||
| Julio | ||
| Antes de la reforma se llamaba "quintilis", por ser el quinto mes de mayo. Luego pasó a ser el mes dedicado a Julio César por ser este el mes en que había nacido. | ||
| Agosto | ||
| Parece ser que dado que julio se dedicó a César, Agosto se ligó al emperador Octavio Agusto; es más: en principio este mes, como era lo usual, tenía 30 días, pero se le añadió uno, pues se consideraba que la misma gloria y consideración se merecía César como Augusto. | ||
| Septiembre- octubre-noviembre-diciembre. | ||
| Estos meses guardan en su denominación la referencia al lugar que ocupaban antes de la reforma cuando el primer mes era marzo. De ahí que el que ocupaba el lugar séptimo sea septiembre, el octavo octubre, el noveno noviembre y el décimo diciembre. | ||
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Localiza los adjetivos determinativos
Ya sabes que los adjetivos determinativos son un tipo de palabras variable que acompaña al sustantivo, normalmente precediéndolo, para delimitar su significado indicando: situación, poseedor, cantidad precisa, cantidad imprecisa, pregunta o exclamación.
Si quieres repasar los tipos de adjetivos determinativos, aquí tienes una sopa de letras en la que deberás localizar ocho tipos de adjetivos determinativos. Pueden estar escritos en cualquier dirección. Venga, ¡a repasar!
Localiza adj determinativos
Si quieres repasar los tipos de adjetivos determinativos, aquí tienes una sopa de letras en la que deberás localizar ocho tipos de adjetivos determinativos. Pueden estar escritos en cualquier dirección. Venga, ¡a repasar!
sábado, 18 de diciembre de 2010
"EL PUÑAL", DE JUAN TABLADA
Suele pasar que asociamos poema al verso y a la rima, pero no siempre esto es así. Dejando a un lado los poemas sin rima, con verso libre o versos blancos, hay un caso particular y muy curioso de poemas: los caligramas.
Los caligramas son "poemas visuales". A partir de un concepto, idea, objeto... la recrean diseñándola con palabras, es decir, la imagen creada por las palabras expresa visualmente aquello a lo que remiten.
El autor más asociado a los caligramas es el francés Apollinaire, pero también hay reconocidos escritores de las letras hispánicas que nos han dejado muestras de esta forma de hacer poesia. Entre ellos citaremos al poeta del 27 Gerardo Diego, al ultraista Vicente Huidobro, Guillermo de Torre, asociado a la generación del 27, el vanguardista Juan Larrea o a Juan Tablada, autor de este caligrama, titulado, obviamente a partir de su contemplación, El puñal.
Los caligramas son "poemas visuales". A partir de un concepto, idea, objeto... la recrean diseñándola con palabras, es decir, la imagen creada por las palabras expresa visualmente aquello a lo que remiten.
El autor más asociado a los caligramas es el francés Apollinaire, pero también hay reconocidos escritores de las letras hispánicas que nos han dejado muestras de esta forma de hacer poesia. Entre ellos citaremos al poeta del 27 Gerardo Diego, al ultraista Vicente Huidobro, Guillermo de Torre, asociado a la generación del 27, el vanguardista Juan Larrea o a Juan Tablada, autor de este caligrama, titulado, obviamente a partir de su contemplación, El puñal.
viernes, 17 de diciembre de 2010
CALIGRAMAS
Los caligramas (literalmente "escritura hermosa") son un tipo de composición que se puso de moda en la época de vanguardias, sobre todo en Francia y de la mano de Apollinaire, aunque encontramos ejemplos en toda Europa e Hispanoamérica. Se identifican fácilmente porque se trata de crear imágenes visuales o "imágenes literarias". Hay que disponer los materiales de forma que reproduzcan aquello a lo que remiten, aunque hay excepciones, como este de Huidobro, en que el título del poema, Triángulo armónico, remite a la forma, pero no al contenido.
Más obvia es la relación entre título y forma de este poema de Juan Jose Tablada, El puñal.
Del mismo autor es este poema, titulado impresión de La Habana, que juega no solo con la imagen y las palabras, sino también con la tipografía.
Del antes citado Apollinaire es este caligrama, La paloma apuñalada y el surtidor.
Buceando por la red encontrarás un montón de ejemplos de caligramas, algunos de autores consagrados y otros de gente como tú que intenta acercarse a este tipo de composiciones. ¿Te atreves? Prueba empezando con dibujos sencillos (sol, luna, caracol, pez...) o marca la silueta de dibujos o personajes. Seguro que con un poco de trabajo y de inspiracion te salen cosas redondas.
CLASIFICACIÓN DE SUSTANTIVOS
Si quieres comprobar tus conocimientos sobre la clasificación de sustantivos puedes hacerlo de un modo más entretenido recurriendo a este test
En caso de que antes de hacerlo necesites repasar la teorìa, puedes acceder a este enlace.
Y, por último, un juego para que compruebes si ahora ya, definitivamente, controlas el sustantivo
En caso de que antes de hacerlo necesites repasar la teorìa, puedes acceder a este enlace.
Y, por último, un juego para que compruebes si ahora ya, definitivamente, controlas el sustantivo
jueves, 16 de diciembre de 2010
LOS GRADOS DEL ADJETIVO
Recurrimos a este esquema realizado por Juan Ramón Caro para recoger lo esencial de la teoría que afecta a los grados del adjetivo calificativo.
Ahora que has recordado la teoría, puedes seguir repasando con este pequeño test .Irán apareciendo oraciones en las cuales el adjetivo está en distintos grados. Tendrás que indicar en cuál.
Ahora que has recordado la teoría, puedes seguir repasando con este pequeño test .Irán apareciendo oraciones en las cuales el adjetivo está en distintos grados. Tendrás que indicar en cuál.
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| Pulsa aquí para acceder al test |
jueves, 9 de diciembre de 2010
"CANCIÓN DE OTOÑO", DE PAUL VERLAINE
A punto de dar entrada al otoño seleccionamos un poema de Paul Verlaine, uno, junto a Rimbaud y Mallarmé, de los "poetas malditos" según la denominación que él mismo propuso, que aglutinaba a una serie de poetas que escandalizó a la sociedad bienpensante de la época por sus excesos, su afición a las drogas y el alcohol, autores de una obra musical, simbólica y difícil , y que coinciden en haber muerto a muy temprana edad.
En este poema, Canción de otoño, Verlaine se presenta a sí mismo como un corazón herido, como una hoja a merced del viento, maltratado por las circunstancias (paso del tiempo, sociedad sofocante, monotonia...) que lo empujan y vapulean. Un poema meláncolico y nostálgico, como el mismo otoño.
En este poema, Canción de otoño, Verlaine se presenta a sí mismo como un corazón herido, como una hoja a merced del viento, maltratado por las circunstancias (paso del tiempo, sociedad sofocante, monotonia...) que lo empujan y vapulean. Un poema meláncolico y nostálgico, como el mismo otoño.
Los largos sollozos
de los violines
del otoño
hieren mi corazón
con monótona
languidez
todo sofocante
y pálido, cuando
suena la hora,
yo me acuerdo
de los días de antes
y lloro;
y me voy
con el viento malvado
que me lleva
de acá para allá,
igual que a la
hoja muerta.
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miércoles, 8 de diciembre de 2010
ADEFESIO
Seguro que más de una vez has oído esta palabra para designar personas ridículas, extravagantes hasta el punto de resultar risibles por su forma de vestirse o por su atuendo, pero, lo que significó en un primer momento era "predicar inútilmente", por el caso omiso que se hizo de las palabras de San Pablo; luego pasó a significar "decir algo extravagante" y, de ahí pasó al significado actual, calificando a personas extravagantes en su vestimenta o forma de comportarse.
El origen de la palabra está en la expresión "ad ephesios", es decir, los habitantes de la antigua ciudad de Éfeso, unos de los muchos destinatarios que tenían las epístolas del apóstol San Pablo.
El origen de la palabra está en la expresión "ad ephesios", es decir, los habitantes de la antigua ciudad de Éfeso, unos de los muchos destinatarios que tenían las epístolas del apóstol San Pablo.
ANALISIS SINTÁCTICO DE ORACIONES COMPUESTAS
Aquí tienes una selección de análisis de oraciones extraidas de distintos exámenes de convocatorias de la prueba de selectividad de Galicia.
Te aconsejamos su visión usando la herramienta "ver a pantalla completa".
Te aconsejamos su visión usando la herramienta "ver a pantalla completa".
martes, 7 de diciembre de 2010
EL SUSTANTIVO
Breve y clara explicación de los principales rasgos del sustantivo: valor, formación de género y número y clasificación.
Recomendamos que lo visualices utilizando la opción "Pantalla completa".
Recomendamos que lo visualices utilizando la opción "Pantalla completa".
lunes, 6 de diciembre de 2010
DEQUEISMO / QUEISMO: Teoría y ejercicio autocorregible
Se comete dequeísmo cuando se utiliza la preposición "de"a pesar de que el régimen de la palabra a la que precede no lo exige.
Si acudimos a la sintaxis podríamos decir que se cambia el objeto directo (que no va precedido de la preposición de jamás) por un complemento de régimen- o suplemento- que sí puede ir precedido de esta preposición. De este modo, si queremos saber si estamos cometiendo una falta o no, basta con sustituir el sintagma del que hablamos: si la preposición permanece, el uso es correcto; si era innecesaria, estamos cometiendo dequeismo.
Se olvidó de que íbamos a venir--> se olvidó de eso (correctamente empleada la preposición).
Pienso de que ha obrado mal --> pienso eso (no *pienso de eso --> dequeismo).
El fenómeno contrario, frecuente en la lengua oral coloquial, se conoce como "queismo" y se entiende como la supresión de la preposición "de" cuando esta es requerida por la construcción: *Me alegro que te hayas ganado (me alegro de que hayas ganado), *Estoy segura que esta vez (frente al correcto Estoy segura de que esta vez; este error es tan frecuente que el ejemplo que hemos aportado está extraido de un tema de la cantante mexicana Paulina Rubio).
Te proponemos que localices los ejemplos de queismo y de dequeismo que haya en las siguientes oraciones
Si acudimos a la sintaxis podríamos decir que se cambia el objeto directo (que no va precedido de la preposición de jamás) por un complemento de régimen- o suplemento- que sí puede ir precedido de esta preposición. De este modo, si queremos saber si estamos cometiendo una falta o no, basta con sustituir el sintagma del que hablamos: si la preposición permanece, el uso es correcto; si era innecesaria, estamos cometiendo dequeismo.
Se olvidó de que íbamos a venir--> se olvidó de eso (correctamente empleada la preposición).
Pienso de que ha obrado mal --> pienso eso (no *pienso de eso --> dequeismo).
El fenómeno contrario, frecuente en la lengua oral coloquial, se conoce como "queismo" y se entiende como la supresión de la preposición "de" cuando esta es requerida por la construcción: *Me alegro que te hayas ganado (me alegro de que hayas ganado), *Estoy segura que esta vez (frente al correcto Estoy segura de que esta vez; este error es tan frecuente que el ejemplo que hemos aportado está extraido de un tema de la cantante mexicana Paulina Rubio).
Te proponemos que localices los ejemplos de queismo y de dequeismo que haya en las siguientes oraciones
domingo, 5 de diciembre de 2010
"FRUSLERÍA"
Quizás esta palabra que designa "cosa de poco valor o importancia" se haya visto desplazada por otras de significado parecido como bagatela, insignificancia, tontería o, en ámbitos más populares, por la todoterreno "chorrada" (o su diminutivo, "chorradita").
Si queremos enriquecer nuestro vocabulario, no estaría de más empezarla en frases comunes como "No tengo tiempo para fruslerías" o "No vamos a discutir por fruslerías como esta"
Si queremos enriquecer nuestro vocabulario, no estaría de más empezarla en frases comunes como "No tengo tiempo para fruslerías" o "No vamos a discutir por fruslerías como esta"
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| Gran Bazar de Estambul, lleno de fruslerías y bagatelas |
"SOLO LA MUERTE" DE PABLO NERUDA
Noviembre comienza con las fiestas de santos y difuntos. También es el momento de la invasión de Halloween y es un mes, por su climatología, asociado a la tristeza y la melancolía. Por ello hemos decidido que el poema de este mes sea Solo la muerte, de Pablo Neruda.
En el poema hay referencias a tópicos clasicos, como el poder igualatorio de la muerte, hay una clara personificación de la Muerte, distinta, en este caso, a las representaciones tradicionales, pues Neruda la asocia al color verde, y, sobre todo, encontramos un tono de resignación ante la certeza de que cualquier día la Muerte se nos acercará a llevarnos. De modo que, Carpe diem antes de que llegue ese momento.
Hay cementerios solos,
tumbas llenas de huesos sin sonido,
el corazón pasando un túnel
oscuro, oscuro, oscuro,
como un naufragio hacia adentro nos morimos,
como ahogarnos en el corazón,
como irnos cayendo desde la piel del alma.
Hay cadáveres,
hay pies de pegajosa losa fría,
hay la muerte en los huesos,
como un sonido puro,
como un ladrido de perro,
saliendo de ciertas campanas, de ciertas tumbas,
creciendo en la humedad como el llanto o la lluvia.
Yo veo, solo, a veces,
ataúdes a vela
zarpar con difuntos pálidos, con mujeres de trenzas muertas,
con panaderos blancos como ángeles,
con niñas pensativas casadas con notarios,
ataúdes subiendo el río vertical de los muertos,
el río morado,
hacia arriba, con las velas hinchadas por el sonido de la muerte,
hinchadas por el sonido silencioso de la muerte.
A lo sonoro llega la muerte
como un zapato sin pie, como un traje sin hombre,
llega a golpear con un anillo sin piedra y sin dedo,
llega a gritar sin boca, sin lengua, sin garganta.
Sin embargo sus pasos suenan
y su vestido suena, callado como un árbol.
Yo no sé, yo conozco poco, yo apenas veo,
pero creo que su canto tiene color de violetas húmedas,
de violetas acostumbradas a la tierra,
porque la cara de la muerte es verde,
y la mirada de la muerte es verde,
con la aguda humedad de una hoja de violeta
y su grave color de invierno exasperado.
Pero la muerte va también por el mundo vestida de escoba,
lame el suelo buscando difuntos;
la muerte está en la escoba,
en la lengua de la muerte buscando muertos,
es la aguja de la muerte buscando hilo.
La muerte está en los catres:
en los colchones lentos, en las frazadas negras
vive tendida, y de repente sopla:
sopla un sonido oscuro que hincha sábanas,
y hay camas navegando a un puerto
en donde está esperando, vestida de almirante.
En el poema hay referencias a tópicos clasicos, como el poder igualatorio de la muerte, hay una clara personificación de la Muerte, distinta, en este caso, a las representaciones tradicionales, pues Neruda la asocia al color verde, y, sobre todo, encontramos un tono de resignación ante la certeza de que cualquier día la Muerte se nos acercará a llevarnos. De modo que, Carpe diem antes de que llegue ese momento.
Hay cementerios solos,
tumbas llenas de huesos sin sonido,
el corazón pasando un túnel
oscuro, oscuro, oscuro,
como un naufragio hacia adentro nos morimos,
como ahogarnos en el corazón,
como irnos cayendo desde la piel del alma.
Hay cadáveres,
hay pies de pegajosa losa fría,
hay la muerte en los huesos,
como un sonido puro,
como un ladrido de perro,
saliendo de ciertas campanas, de ciertas tumbas,
creciendo en la humedad como el llanto o la lluvia.
Yo veo, solo, a veces,
ataúdes a vela
zarpar con difuntos pálidos, con mujeres de trenzas muertas,
con panaderos blancos como ángeles,
con niñas pensativas casadas con notarios,
ataúdes subiendo el río vertical de los muertos,
el río morado,
hacia arriba, con las velas hinchadas por el sonido de la muerte,
hinchadas por el sonido silencioso de la muerte.
A lo sonoro llega la muerte
como un zapato sin pie, como un traje sin hombre,
llega a golpear con un anillo sin piedra y sin dedo,
llega a gritar sin boca, sin lengua, sin garganta.
Sin embargo sus pasos suenan
y su vestido suena, callado como un árbol.
Yo no sé, yo conozco poco, yo apenas veo,
pero creo que su canto tiene color de violetas húmedas,
de violetas acostumbradas a la tierra,
porque la cara de la muerte es verde,
y la mirada de la muerte es verde,
con la aguda humedad de una hoja de violeta
y su grave color de invierno exasperado.
Pero la muerte va también por el mundo vestida de escoba,
lame el suelo buscando difuntos;
la muerte está en la escoba,
en la lengua de la muerte buscando muertos,
es la aguja de la muerte buscando hilo.
La muerte está en los catres:
en los colchones lentos, en las frazadas negras
vive tendida, y de repente sopla:
sopla un sonido oscuro que hincha sábanas,
y hay camas navegando a un puerto
en donde está esperando, vestida de almirante.
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| Triunfo de la Muerte |
jueves, 2 de diciembre de 2010
EL ADJETIVO CALIFICATIVO. DEFINICIÓN
A un número determinado corresponde siempre la misma letra. Para facilitarte la labor algunas ya han sido colocadas. Intenta descubrir qué letra corresponde al resto de los números y obtendrás la definición del adjetivo calificativo.
Publish at Calaméo or browse others.
MITOS MODERNOS POR NIÑOS DE HOY
Aquí tienes una selección de trabajos hechos por alumnos de 1º de la ESO que han inventado sus propios mitos. Espero que disfrutes con ellos.
miércoles, 1 de diciembre de 2010
Tus textos periodísticos: completa una noticia
Ahora continua tú la noticia. Durante tres jornadas tu periódico deberá contar la evolución de este suceso: ¿se agrava? ¿va a más? ¿hay terceras personas? ¿cómo se soluciona? (estas son posibilidades que te proponemos, pero tú puedes echar a volar tu imaginación y sacar fuera el periodista que llevas dentro?
La herramienta que debes usar es The newspaper clipping generator http://www.fodey.com/generators/newspaper/snippet.asp
"HOLGANZA", " HUELGA" y "JUERGA"
Estos días se habla mucho de la "huelga" es decir, de la interrupción colectiva de la actividad laboral con la intención de reivindicar algo o exigir cambios, y, vistos los ánimos de algunos y el malestar de otros, nos resulta un poco dificil asociarlo con "holganza", que significa "descanso, quietud, regocijo"; en efecto, dejar de trabajar provoca regocijo y tranquilidad.
Lo curioso es que de ahí a su otra derivación, "juerga" solo hay un par de aspiraciones. En este enlace podrás leer un curioso artículo de 1985 sobre las distintas derivaciones del latín de "folgare"
Lo curioso es que de ahí a su otra derivación, "juerga" solo hay un par de aspiraciones. En este enlace podrás leer un curioso artículo de 1985 sobre las distintas derivaciones del latín de "folgare"
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| Capricho 73 de Francisco de Goya: Mejor es holgar |
"CARCAJ"
Esta palabra tan sonora y extraña al castellano por su terminación en -j, designa la caja, abierta por arriba, donde se guardan las flechas y que puede llevarse colgada a la espalda. Un sinónimo sería "aljaba". En la imagen que hemos utilizado como ilustración de esta palabra, podemos ver el carcaj de Cupido encima del muro donde está el dios sentado.
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"INAUGURAR"
Con esta palabra, que significa dar comienzo a algo, empezamos esta sección que cada semana propondrá una palabra para que aumentes tu vocabulario. La elección será totalmente arbitraria: puede ser por su sonoridad, por su significado, por su vigencia o actualidad. En algunos casos también te contaremos la historia de la palabra.
En el caso de "inaugurar" también significa celebrar en público con solemnidad el estreno o final de una obra. Está emparentado con la palabra "augurio" y "augur". Los augur eran, en la antigua Roma, personajes que podían prever el futuro a partir del vuelo, canto o víscera de las aves. Cuando se abría al público un edificio o monumento, se solicitaba la intevención del augur para que vaticinase su futuro. Y de ahí derivo a la palabra que conocemos actualmente.
Así pues, queda solemnemente inaugurada esta sección.
En el caso de "inaugurar" también significa celebrar en público con solemnidad el estreno o final de una obra. Está emparentado con la palabra "augurio" y "augur". Los augur eran, en la antigua Roma, personajes que podían prever el futuro a partir del vuelo, canto o víscera de las aves. Cuando se abría al público un edificio o monumento, se solicitaba la intevención del augur para que vaticinase su futuro. Y de ahí derivo a la palabra que conocemos actualmente.
Así pues, queda solemnemente inaugurada esta sección.
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| Detalle de la "Tumba de los augures", un fresco etrusco. |